Olmec Trading System

Olmec Civilization. by Mark Cartwright publisert 30. august 2013. Den mystiske Olmec-sivilisasjonen blomstrede i pre-klassisk formativ Mesoamerica fra 1200 f. Kr. til 400 f. Kr. og regnes generelt som forløperen til alle etterfølgende mesoamerikanske kulturer som Maya og Aztecs Sentrert i Mexicogulfen nå stater Veracruz og Tabasco deres påvirkning og handel aktivitet spredt fra 1200 fvt, til og med nå så langt sør som dagens Nicaragua Monumental hellige komplekser, massiv stein skulptur, ballspill, sjokolade drikking og dyr guder var funksjoner av Olmec-kulturen som vil bli overlevert til alle de som fulgte denne første store mesoamerikanske sivilisasjonen. Olmec-sivilisasjonen presenterer noe av et mysterium. Vi vet ikke engang hva de kalte seg, da Olmec var deres Aztec-navn til mangel på arkeologiske bevis er deres etniske opprinnelse og plasseringen og omfanget av mange av deres bosetninger ikke kjent The Olm ecs har imidlertid kodet og registrert sine gud og religiøse praksis ved hjelp av symboler. Den presise betydningen av denne posten blir mye diskutert, men i det minste antyder dens kompleksitet en slags organisert religion som involverer et prestedømme. Olmecs religiøse praksis av ofre, grotte ritualer, pilgrimages, tilbud, ball-baner, pyramider og en tilsynelatende spenningsfrykt, ble også videreført til alle påfølgende sivilisasjoner i Mesoamerica til den spanske erobringen på 1500-tallet CE. Major Centres. Olmec velstand ble utgangspunktet basert på å utnytte fruktbare og vassdragte kystområder i Mexicogolfen for å dyrke slike avlinger som mais og bønner ofte to ganger årlig, noe som medførte et jordbruksoverskudd. De samlet også uten tvil den rikelig lokale forsyningen av plantemat, palmenøtter og sjø - liv, inkludert skilpadder og muslinger Ved ca 1200 f. Kr. utviklet betydelige bysentre ved San Lorenzo tidligste, La Venta, Laguna de los Cerros, Tres Zapotes og Las Limas San Lorenzo nådde toppen av velstand og innflytelse mellom 1200 og 900 fvt da den strategiske posisjonen som var trygt fra oversvømmelse tillot det å kontrollere lokal handel. Typiske Olmec-handelsvarer omfattet obsidian, jade, serpentin, glimmer, gummi, keramikkfjær og polerte speil av ilmenitt og magnetitt. Olmecs mest strikende arv må være deres kolossale og gåtefulle steinhodder. Bevis for San Lorenzos høykultur inkluderer tilstedeværelse av høydestrukturer, muligens en tidlig ballbane, utskårne basaltvann gjennom en av de menneskeskapte hagene og den røde Palassestruktur med malte røde gulv og verksteder Omkring 900 fvt viser stedet for San Lorenzo bevis for systematisk ødeleggelse, mens La Venta omvendt begynte å blomstre og bli den nye hovedstaden, støttet den til slutt en befolkning på rundt 18.000. De tre områdene av San Lorenzo, La Venta og Laguna de los Cerros alle hadde en bilateral symmetri i planleggingen og ved La Venta var den første pyramiden i Mesoamerica const rukted Det er den pre-mediterte arkitektoniske utformingen av de religiøse sentrene i disse bosetningene som er mest slående, for eksempel på La Venta er bygningene symmetrisk plassert langs en nord-sør-akse med fire kolossale hoder vendt utover på sentrale punkter, tilsynelatende skuespillende Som vaktmestere til komplekset En stor seremoniell trinnpyramide, nå en formløs høyde, nedsunket plaza en gang lined med 2 meter høy basalt kolonner, og to mindre pyramidehunder gir funksjoner som vil bli kopiert igjen og igjen på de store sidene av senere mesoamerikanske kulturer med hvem lik oppmerksomhet ble lagt til nøyaktig justering av bygninger La Venta, som med San Lorenzo, led systematisk og bevisst ødeleggelse av sine monumenter en gang mellom 400 og 300 fvt. Som med andre områder av Olmec-kulturen er detaljene i deres religion sketchy Likevel, med en stadig økende arkeologisk rekord er det mulig å binde sammen noen av de viktigste funksjonene i Olmec-religionen. Olmecene virker ikke o har hatt spesiell ærbødighet for naturlige steder som er forbundet med de viktige veikryssene mellom himmel, jord og underverden. For eksempel kan grotter føre til underverdenen og fjellene som hadde både fjærer og huler kan gi tilgang til alle tre planene. Viktige Olmec fjellsider var El Manat, Chalcatzingo og Oxtotitlan. Navnene på gudene til Olmec er ikke kjent annet enn at de ofte representerte fenomen som regn, jord og spesielt mais. Derfor har identifiserbare guder fra Olmec kunst fått tall i stedet for navn, for eksempel Gud VI Olmecene ga spesiell betydning for de dyrene som er tilstede i sitt miljø, spesielt de som står øverst i næringskjeden, for eksempel jaguarer, ørner, kajaner, slanger og til og med haier, identifiserer dem med guddommelige vesener og kanskje også tror at kraftige herskerne kunne forvandle seg til vilje i slike fryktelige skapninger. Olmecene likte også å blande dyr for å lage rare og fantastiske skapninger slik som var-jaguar, et kors mellom en menneskelig og en jaguar, som kanskje har vært deres høyeste guddom. Vi vet også at de tilbad en himmeldrake, og at de trodde at fire dverger holdt opp himmelen, muligens representerer de fire kardinalretningene som sammen med andre Olmec-guder, ble så viktig i senere mesoamerikanske religioner. Olmecs sivilisasjonens mest slående arv må være de kolossale steinhodene de produserte. Disse ble skåret i basalt og alle viser unike ansiktsfunksjoner slik at de kan betraktes som portretter av reelle herskere Hodene kan være nesten 3 m høye og 8 tonn i vekt, og stenen fra hvilken de ble arbeidet, ble i noen tilfeller transportert 80 km eller mer, antagelig ved bruk av store balsa elver 17 har blitt oppdaget, hvorav 10 er fra San Lorenzo Herskeren bærer ofte en beskyttende hjelm fra krig eller ballgame og viser i hvert fall motivet med jaguarpoter som henger over pannen, og representerer kanskje en Jaguar-pels som bæres som et symbol på po litetisk og religiøs kraft Det faktum at disse gigantiske skulpturene bare avbilder hodet, kan forklares av troen på den mesoamerikanske kulturen at det var hodet alene som bar sjelen. En annen permanent oversikt over Olmecs finnes i steinutskjæringer og malerier. hule innganger de mest avbildet sitter herskere, som for eksempel på Oxtotitlan, hvor en figur bærer en grønn fugleklær og på Chalcatzingo hvor en annen hersker sitter på tronen hennes omgitt av et maislandskap. På andre steder er det også malerier av grotteritualer, for Eksempel på Cacahuazqui, Juxtlahuaca og Oxtotlan. Jade og keramikk var andre populære materialer for skulptur og også tre, noen eksempler var bemerkelsesverdig godt bevart i myrene i El Manati. En av gudene som vanligvis ble gjengitt i liten skulptur, var Gud IV, noen ganger kalt regne babyen, som er en tannløs menneske baby med en åpen munn, klype hode og hodebånd, noen ganger med tilsetning av striper av crinkled papir hengende ved siden av ansiktet hans, en annen egenskap som ble sett i gudene til senere kulturer og representerer papir - og gummisapstrimmene som ble brent under riter som røyken var antatt å propitiere regn. Kanskje den mest betydningsfulle jadeutskjæringen er Kunz Axen, en seremoniell økshodet nå i American Museum of Natural History i New York. Jade har blitt jobbet for å representere en var-jaguar skapning ved hjelp av bare jadeverktøy og deretter polert, kanskje ved hjelp av en jade slipende. Dyr var et populært emne, spesielt de mest kraftfulle som for eksempel jaguarer og ørn. Det var interessant at Olmecs ofte begravet sine skulpturer, enda større stykker, kanskje i en rituell handling av minne. Olmecs påvirket sivilisasjonene de kom i kontakt med over Mesoamerica, spesielt i skulptur i keramikk og jade og gjenstander Olmec-bilder er funnet på Teopantecuanitlan, 650 km fjernt fra Olmec-hjerteområdet. I tillegg har mange guddommer kjennetegnet i Olmec kunst og religion som t han sky-drake en slags caiman skapning med flammende øyenbryn og den fjær-slang gud, ville dukke opp i lignende form i senere religioner. Slangen gud spesielt ville bli forvandlet til de store gudene Kukulcan for Maya og Quetzalcoatl for Aztecs Dette kunstnerisk og religiøs innflytelse, sammen med egenskapene til nøyaktig justerte seremonielle områder, monumental pyramider, offerritualer og ballbaner, betydde at alle etterfølgende mesoamerikanske kulturer ville skylde mye til sine mystiske forgjengere, Olmecs. About the Author. Mark holder en MA i gresk filosofi og hans spesielle interesser inkluderer keramikk, det gamle Amerika og verdens mytologi Han elsker å besøke og lese om historiske steder og omdanne denne erfaringen til gratis artikler som er tilgjengelige for alle. Hjelp oss skrive mer. Vi er en liten nonprofit organisasjon drevet av en håndfull frivillige Hver artikkel koster oss ca 50 i historiebøker som kildemateriale, pluss redigering og serverkostnader Du kan helle p oss skape enda flere gratis artikler for så lite som 5 per måned, og vi vil gi deg en annonsefri opplevelse for å takke deg Bli medlem. Den Oxford Handbook of Mesoamerican Archaeology Oxford University Press, USA, 2012.Coe, ME , Mexico Thames Hudson, 2013.Miller, ME, The Art of Mesoamerica Thames Hudson, 2012.Legal Notice. Written av Mark Cartwright publisert 30. august 2013 under følgende lisens Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike Denne lisensen tillater andre remix, tweak , og bygge på dette innholdet kommersielt, så lenge de krediterer forfatteren og lisensierer sine nye kreasjoner under de samme vilkårene. Relatert innhold. Politisk og sosial struktur. I sin tidligere tid ble Olmec gruppert i flere familier med fellesskap eid jordbruksland De delte arbeid og fordeler, som til slutt karakteriserer deres tidlige sivilisasjon med likestilling. Destinasjon mellom klasser. Olmec sivilisasjon hadde ikke en eksplisitt politisk struktur, deres politikk innlemmet sin samfunnsstruktur Dette betydde at eliten og de rike holdt makten i samfunnet. Elites tok kontroll over flere ressurser, dvs. vann og stein for å utøve kontroll, holde sivilisasjonen i et monopol. Olmecs brukte et hierarkisk samfunn for å legitimere sin regel. Moderne teori eliter og herskerne stammer fra noen få familier som var i stand til å øke sin rikdom ved å skaffe seg det beste jordbruket, slik at de kunne ta kontroll. Når kraften var i hendene på utvalgte folk, oppsto prester. I Olmec-samfunnet følger denne endringen Prester og herskere var praktisk talt identiske Prester kom fra de mektige familier og de selv holdt mest rikdom og beste land. Prester ble til slutt kjent som sjaman-konger eller prestedømmer med antatte guddommelige krefter. En religion dannet for å rettferdiggjøre Shaman - Konger, det beskrev deres makt som noe gitt av gudene. Olmec-samfunnet hadde byer som fungerte som kulturelle ildsteder Disse byene inneholdt mange religiøse templer og palasser og også et område for handel. For å understreke betydningen av shamankonene, ble byene organisert slik at de rikeste bodde i de sentrale byene, som det felles folk bodde i de omkringliggende områdene. Økonomisk struktur. Den viktigste økonomiske praksis i Olmec Society var oppdrett, hovedsakelig stasjonært oppdrett, men noen ganger ville de engasjere seg i slash-and-burn landbruk. Bønder vokste mais, yams, squash, bønner, korn, kalebasser og avokadoer Til tross for mangfoldet av planter vokst, var mais fortsatt den dominerende avlingen. Olmec var handlende av basalt, gummi, skall og andre stoffer sammen med produserte varer som keramikk Olmecs handlet med mange av deres omkringliggende naboer, inkludert byene Monte Alban og Teotihuacan Som Olmecs handlet, de dannet også allianser. Sentre i økonomi. Hovedsentrene i økonomien deres var San Lorenzo, La Venta og Tres Zapotes. Å se at de er cente Det er ganske åpenbart at disse områdene var nær områder med rikelig med naturressurser. En Lorenzo-området for bønder San Lorenzo hadde mange elver og flodbredder med mye regn som produserte fruktbare jordarter. Dette tillot at matproduksjonen økte Ikke bare gjorde elvene vann for avlinger, de ble også brukt som ruter for handel. La Venta - området for handel La Venta hadde tilgang til havet, dette betydde at området hovedsakelig holdt fiskeri og produsert salt, kakao og gummi. Faktisk Olmecene ble sies å være de første som slår på gummistrær og omdanne dem til produkter for menneskelig bruk. De ble derfor kalt Olmecs som betyr at guddommeligere av aztekerne ser ut til at sivilisasjonene etter Olmecs, Aztecs og Mayans også benyttet seg av bruk av gummi Dette området inneholdt Tuxtula fjellene der Olmecs ville trekke ut basalt. Tres Zapotes-syntes å ha blomstret fra 1500-400 fvt Selv om det ikke er mye kjent om økonomien, bortsett fra at den inneholdt Et av de store templene hadde Tres Zapotes det særegne kolossale hodet forbundet med Olmec-regjeringene beskrevet videre under Kultur og innovasjon. Det var også på Tres Zapotes at Olmec Long Count ble oppdaget på en steinblokk. Disse sentrene for økonomi delte sine ressurser til fordel for hele samfunnet. Den gamle Olmec sivilisasjon. Den gamle Olmec sivilisasjonen er nå ansett for å være en av de tidligste store sivilisasjonene i Mesoamerica Denne sivilisasjonen kom og gikk lenge før Aztec-imperiet ble engang tenkt på, og likevel forlot de deres markere på folkene i Mexico og utover, og utviklet en kompleks kultur som fortsatt ekko i dag, sannsynligvis på måter vi ikke skjønner. Se denne mulige tidslinjen, inkludert Olmec og Aztec sivilisasjoner. Et flott steinhodet fra Olmec sivilisasjon på Smithsonian Institution. The Olmec sivilisasjon er antatt å ha vært sentrert rundt den sørlige Gulf Coast of Mexico området i dag state of Veracruz og Tabasco - lenger sør øst enn hjertet av Aztec-imperiet Olmec-kulturen utviklet seg i århundrene før 1200 BC f. Kr., og gikk ned rundt 400 BC. Vi vet langt mindre om Olmecs enn vi gjør om for eksempel astene og mayaene Det er svært få skriftlige opptegnelser for å fortelle oss om kulturen Faktisk var først Olmec-gjenstander antatt å være maya, og mayaene ble antatt å være den første store kulturen i området. Den allment aksepterte troen er at kulturen oppsto fra folk i området, selv om noen har antydet at Olmecs kanskje har opprinnelig kommet fra Afrika. Olmec sivilisasjon. Det store Olmec urbane området i tidlige tider var San Lorenzo Tenochtitln på den tiden den største byen i Mesoamerica. Dette var sannsynligvis et rituelt og politisk sted, som lå tusenvis og ved hjelp av et forseggjort vann - og dreneringssystem Byen og faktisk den gamle Olmec-sivilisasjonen blir ofte husket på grunn av de gigantiske steinhodene som er funnet her. Det er en cou grunn av grunner til at Olmecs er så viktige Først brukte de og utviklet kanskje mange ting kulturelt og religiøst som senere ble brukt av mayaerne og aztekerne og mange andre kulturer. For det andre hadde de stor innflytelse på dagen, noe som gir oss grunn til å tro at de kan være ansvarlige for å spre noen av disse ideene. Olmecs skårte stein, jade og vulkansk bergbasalt brukt til de store steinhodene Steinen ble brutt og importert. Vi kan se lignende typer skulpturer så langt unna som sentrale Mexico, Aztekerlandene og Oaxaca, Morelos, Guerrero-statene, kanskje enda lenger. I 2006 oppdaget arkeologer en by som de trodde var påvirket av Olmecs, bare 40km 25m sør for Mexico City. Et nytt bysamfunn knyttet til Olmecs antyder at deres innflytelse kan ha vært sterkere enn vi noen gang mistenkte. Les mer om byen Zazacatla og den gamle Olmec-sivilisasjonen. Olmecs hadde et rikt samfunn, handlet med langt borte folk og spiste et bredt utvalg av mat gjorde de banebrytende noen retter av Aztec mat. Et annet Olmec-hode, med lov av Wikipedia cc-by-sa-lisens. Innflytelse av Olmecs. So bortsett fra handel og carving, hvordan påvirket Olmecs Mexico, og til slutt Aztec imperiet Vi er usikre, men det er trodde at de kanskje har vært tidlige adoptere av det komplekse religiøse systemet som mayaerne og aztekerne ville bruke tempelhøyer, jaguarer, mange guder, og kanskje til og med menneskelig offer ble brukt av Olmec samfunnet Jaguar er en vanlig figur i Olmec-religionen - spesielt kombinert med en slange eller et menneske barn. Utformingen av deres nyere by etter nedgangen til San Lorenzo Tenochtitl n, La Venta, ville bli kopiert av fremtidige samfunn. Kalenderen som ble brukt i århundrer i Mexico kan også ha sin opprinnelse med Olmec Deres astronomi ble også gjennomført av senere grupper. De var sannsynligvis obsess med tidspunktet for religiøs ritual, som Mayaene og Aztec ville være etter dem. Selv det rituelle ballspillet så p Opulær blant aztekerne antas å ha blitt spilt i den gamle olmec-sivilisasjonen. Hvilke andre Olmec-innflytelser var det fremdeles følt i Aztec-imperiet Musikken. Hykelen av samfunnslover Det kan være at innflytelsen fra den gamle Olmec-sivilisasjonen er langt større enn vi nå forstå.